2022年江苏省连云港市中考语文试卷分析
语文试题
一、积累·运用(30分)
(一)
4·23全民阅读日,语文课上,老师带领大家阅读《人民日报》“人民论坛”的文章,请完成以下任务。(10分)
作为知识的载体,书籍也是人类记忆和想象的延伸,潜藏着无限的可能。品读一本好书,如同与一位智者对话;顺境时,给你清醒;迷wǎng(惘)时,给你希望;挫折时,给你信心;追梦时,给你力量。以书籍为灯塔,人们不断开掘、延展生活的光谱。因为阅读,许多人超越庸常,积蓄了向上的力量。
人生因阅读而▲。腹有诗书气自华,读书有益于开阔眼界,提升格局;最是书香能致远,书海中深蕴着灼热的理想信仰,chì(炽)烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典,感悟“修身齐家治国平天下”的▲;细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍,获得“可以知兴替”的历史镜鉴;走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境,点燃拼搏奉献的生命烈火……书是桥梁,让人思接千里;书是翅膀,让人心游万仞。含英咀华,浸润书香,精神面貌也会透着文化的气息,闪耀不一样的气质。
(节选自《人民日报》年4月23日)
1.(1)根据拼音写汉字。(2分)
(2)加点词“镜鉴”中“鉴”的意思是(2分)(A)
A.铜镜B.借鉴C.鉴察D.鉴别
(3)画横线的两处,词语使用最恰当的一项是(2分)(D)
A.气象万千博观约取B.包罗万象博大精深
C.包罗万象博观约取D.气象万千博大精深
(4)关于全民阅读的一则宣传标语,请你写出下半句(格式对称)。(2分)
倡导全民阅读,▲
参考答案:示例:①构建书香社会②提升综合素养③培养高雅情操④掀起学习热潮
(赋分层级第一层:字数不相等、词性完全不对应或与主题完全不同得0分;第二层:字数相等、个别词性不对应或主题基本一致得1分;第三层:字数相等、词性对应、主题一致得2分)
(5)上文中提到《红岩钢铁是怎样炼成的》,请你任选一本书,说说其中某一人物给你的精神力量。(3分)
参考答案:示例:①小萝卜头,在监狱长大,大脑袋细身子,却以无瑕的心灵和对敌人的蔑视,感染着囹圈中的人们,让我读懂了坚强和勇敢的精神,我会更加珍惜今天的幸福生活,积极进取,拼搏奋斗。②江姐,面对刑讯威逼坚贞不屈,坚毅自信、勇敢冷静,让我明白了坚忍和忠诚的精神,我会更加热爱我的祖国,坚定信念,奋斗不止。③保尔,饱受底层折磨和侮辱,历经四次死亡威胁却保持乐观,让我领悟了乐观和拼搏的精神,我会更加坦然地面对人生的风雨。④保尔,双目失明、全身瘫痪,仍然以笔代枪,为理想而献身,让我明白了生命不止、奋斗不息的精神,我会更加努力,让我的人生更加精彩。
(赋分层级第一层:人物、形象精神、给自己的影响都未答出得0分;第二层:答出上述一点得1分;第三层:答出上述两点得2分;第四层:答出以上三点得3分)
(二)
“花果山读书节”邀请茅盾文学奖获得者、连云港籍作家徐则臣回家乡作读书分享报告。报告的主题是“阅读让我们得以突破人生的局限”。
徐则臣认为,阅读应该是突破我们人生的局限,可以见识一个广大的世界的最有效的也是最简洁的路径。阅读可以让我们有知识,有情趣,有理想,可以让我们的生活有格调、为人有格局。在不同的年龄,我们需要读不同的书。不同的书可以在这个年龄给我们最充分的营养,它可以提醒我们如何展开自己的生活,它可以帮助我们克服这个年龄可能遇到的一些困难和障碍。
在“推荐一本好书”环节,徐则臣推荐了四大名著之一的《西游记》,推荐理由:这是一部随时能给想象力充电的伟大作品。
在被提问如何处理忙碌的工作和读书的时间分配时,徐则臣谈到他的一种阅读方式——上下班乘坐地铁时戴耳机听书。
2.请完成以下任务。(10分)
(1)写出画线句子的主干。(1分)阅读是路径。
(2)结合徐则臣的观点,谈谈为什么说“少年正是读书时”。(3分)参考答案:少年是人生观、价值观、世界观形成的关键时期,这时候多读书读好书,能够充分地获得知识,丰富情感,克服困难,展开生活,成为有理想、有格调、有格局的人。
(赋分层级扣住“少年”“读书”“影响”三点回答第一层:未答出“少年”“读书”“影响”得0分;第二层:答出上述一点得1分;第三层:答出上述两点得2分;第四层:答出以上三点得3分)
(3)你刚好在读《西游记》,你把“随时能给想象力充电的伟大作品”写在笔记本上,结合自己阅读《西游记》的感受,写了一段文字,表达对这个观点的赞同。这段文字是▲。(3分)
参考答案:①《西游记》是神魔小说,将史实和神话融合,充满想象力。唐僧取经乃实有之事,作者依此创造出这一神奇之作。②小说人物形象塑造极具想象力,比如孙悟空具有人神猴三性,比如猪八戒既有神力变化之术,又有好吃懒做、贪恋女色等人性弱点。③情节曲折多变,充满想象力,如孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇等,上天人海神通施展、能力超凡、斗智斗勇,扣人心弦,引人入胜。(任选一个角度,言之有理即可)
(赋分层级想象力参考角度:“史实神话融合、人物形象塑造、故事情节创设”等。第一层:角度不合理,无表述得0分;第二层:无角度,表述不够充分得1分;第三层:角度合理,表述不够充分得2分;第四层:角度合理,表述充分得3分)
(4)徐则臣的听书引发了你和同学关于阅读方式的讨论:电子阅读会不会替代传统阅读?请分享你的观点和理由。(3分)参考答案:①电子阅读不会替代传统阅读。传统阅读有阅读体验更好、更真实、不需依托电子平台等优点,电子阅读对读者视力有不良影响,记忆效果不够好,以浅阅读为主,缺乏深度,因此电子阅读不会替代传统阅读。②电子阅读和传统阅读将会并存,电子阅读有携带便捷、存储量大、占用空间小、阅读方式多样等优点,传统阅读有阅读体验更好、更真实、不需依托电子平台等优点,因此电子阅读和传统阅读将会并存。③电子阅读会替代传统阅读。电子阅读有携带便捷、存储量大、占用空间小、阅读方式多样等优点,更适应现代快节奏的生活方式,因此会替代传统阅读。(任选一个角度,言之有理即可)
(赋分层级第一层:无观点得0分;第二层:观点明确,无表述得1分;第三层:观点明确,表述不够充分得2分;第四层:观点明确,表述充分得3分)
(三)
班级开展“我爱古诗词”学习活动,请完成以下任务。(12分)
3.写出相应的诗文名句。(8分)
(1)天时不如地利,▲地利不如人和。(《孟子》)
(2)▲此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》)
(3)黄发垂髫,▲并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》
(4)少年不识愁滋味,爱上层楼。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
(5)峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(6)古人对学习有许多独到的见解,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学思的结合;陆游认为“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,突显实践的必要;朱熹认为“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,重视知识的更新。
4.找出诗句与节气搭配不当的一项(2分)(C)
A.露从今夜白,月是故乡明——白露B.微雨众卉新,一雷惊蛰始——惊蛰
C.家家麦饭美,处处菱歌长——立春D.夏衣临晓薄,秋影入檐长——处暑
5.“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”中“乱”“没”两个字的解释,正确的一项是(2分)(A)
A.纷繁隐没B.杂乱隐没C.纷繁沉没D.杂乱沉没
二、阅读·理解(58分)
(一)古诗文阅读
“旷达豪放苏东坡”专题学习活动,老师选择了苏轼的三篇作品进行专题阅读,请完成6~11题。(21分)
和董传留别
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)
臣自颍移扬,过豪、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民……
臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠,乃甚于水旱。臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人。以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?
(节选自《苏轼文集》中华书局年版)
[译文]
我从颍州到扬州,经过濠、寿、楚、泗等地方,所到之处遍地都是麻和麦子(丰收景象)。我常常摒退身边的人,亲自进入村庄。(我)询问父老乡亲,(他们)脸.上都有忧虑的神色,说:“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。如果是丰收的年头,(官府)催缴积累的欠债,一群官府小吏上门,枷棒打在身上,一家人求死不能。”说完流下眼泪,我也忍不住落泪。(我)又到别的地方,看到很多流亡的百姓……
我听过孔子说:“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话,根据现在(情形)看,大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓,比老虎凶猛百倍;然而百姓害怕催缴欠债,竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测,每州催缴欠债的士卒,不少于五百人。拿整个天下的情况来说,这就是有二十多万的虎狼散落在民间,百姓怎么能够安心生活呢?朝廷的仁政怎么能够实现呢?
6.下列对甲诗的理解和分析,正确的一项是(3分)(D)
A.首联苏轼自夸身上虽穿着粗衣劣布,但因为饱读诗书而气质高雅。
B.颔联“踏槐花”源自“槐花黄,举子忙”俗语,指学子忙于春游活动。
C.颈联写董传身处失意和困窘,意志消沉,不再追求自己的人生目标。
D.尾联意为相信董传定能金榜题名,春风得意,表达了对董传的期许和祝愿。
7.解释下面加点的词语。(4分)
(1)月色入户门
(2)亲入村落亲自
(3)臣亦不觉流涕▲眼泪
(4)臣窃度之▲揣测,估量
8.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。(2分)
昔常不信其言以今观之殆有甚者昔常不信其言/以今观之/殆有甚者(答对一处得1分,斜线超过两处不得分)
9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分)
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭院的地面好像积满了水,澄澈透明,水中的水藻、荇菜交相错杂,原来是竹子和柏树的影子。
(2)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。天灾流行,百姓虽然缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。
(第一句中“空明、交横、盖”,第二句中“乏、犹、生”为关键词,错一处扣1分)
10.“腹有诗书气自华”一句广为传诵,请你谈谈“气”和“诗书”的关系。(2分)“气”指气质或精神气色,读书可以培养人高尚的品格和高雅的气质,提升人的精神境界。(中心明确,表述合理得2分)
11.林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请你结合乙、丙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。(4分)参考答案:①作者在写作乙文时,是被贬黄州期间,正是人生失意之时,但文中无一处有悲凄可怜之态,反而随缘自适,“欣然”邀友赏月,透露出豁达乐观的天性。②丙文中作者深入民间,体察民情,当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时,“亦不觉流涕”,并将情况如实上奏朝廷,以期朝廷能施仁政,解百姓之忧,和“黎民百姓”忧戚与共,是“黎民百姓”的“好朋友”。(每点2分,表述充分即可)
(二)名著阅读
名著阅读课,“从《朝花夕拾》看鲁迅的教育观”专题,老师选择了三篇文章的片段,请完成12~15题。(11分)
我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
(节选自《从百草园到三味书屋》)
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着
心,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”
(节选自《五猖会》)
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
(节选自《二十四孝图》
12.自由是人性最深刻的需求,鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚,请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。(3分)参考答案:①甲文中“先生”在教学方式的选择上过于单一,读书生活枯燥,束缚了孩子的自由天性;②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理,在孩子兴致勃勃将去看五猖会时,让孩子背书,大扫孩子的兴致,束缚了孩子的自由天性;③丙文中“塾师”不准孩子看“略有图画”的书,只读“人之初性本善”之类的书,无视孩子的渴求(好奇心),束缚了孩子自由爱美的天性。(每点1分,意对即可)
13.你喜欢乙文的父亲形象,还是喜欢《傅雷家书》中的父亲形象?说说理由。(3分)参考答案:①喜欢《傅雷家书》中的父亲形象。②因为傅雷虽有严厉的一面,却不乏爱心,对儿子循循善诱,平等交流,从家书中可以感受到一个父亲对儿子的浓浓爱意,而乙文中的父亲毫不顾及孩子的心理,扫人兴致。(观点明确,理由充分即可)
14.结合丙文,你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”,让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢?(2分)
参考答案:①图文并茂,符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美,充满童趣,能吸引孩子的书。③内容丰富贴近孩子生活,能够启发孩子追求真善美的书。(答出两点即可)
15.经典的力量在于永不过时,今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子,请结合现实谈谈你的看法。(3分)
示例:①封建教育的影子还在,有些老师和家长仍像上文中塾师、父亲一样常常断喝,教育简单粗暴,孩子缺少自由阅读、自由成长的空间。②有些家长只
转载请注明:http://www.abuoumao.com/hykh/1409.html